Ramadaaaaaaaaaaaaaaaaan Kareeeeeeeeeeeeeeem

Shahr karem mn Rab Kareeeeeeeeeem
ya Rab nwlna el agr w el swab w el m3'fra w el r7ma :D:D
w lya zyara a5era hna isA abl Ramadan :D:D
3shan men fady fe Ramadan
dah el lela feih :D:D yaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah
ento 3rfen lma w7ed ykon by7eb 7ad w 3ml y7der el 3sha el aneq leih :D
wala mstny 3'aly Rag3lo mn el safer :D:D
aho dah e7sasy bzbt :D:D
Allah bl3'na Ramadan Allah Bal3'na Ramadan

حسبي الله و نعم الوكيل

بعد ما قرئت عن خطف البنات اترعبت
للدرجة دية
فين الأمان يا بلد
فين الدين يا ناس
فعلا في اواقات كثير المصير بيقي اقسي من الموت بكثير
تبقي عيش و مش عايش
مجرد اداة في ايد غيرك
تتمني الموت
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
هي الناس نسيت انها هتقابل ربها
هي القلوب ماتت
الضمير راح
الإنسانية إنعدمت
يا خسارة عليكي يا بلدي
يا خسارة علي شعبك
اللي كانوا خير أجناد الأرض
و إزاي يبقوا كدا و حاميها حرميها
كما قال تعالى: وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً
هذة البلد لم تعد كبلادي
:'((

And life goes on

tears fall along
cutting in my heart
but the smile is still there
trying to make tomorrow a better day

ما حكم الاختلاط؟ .... منقول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالوا:
اختلاط؟ وفيها أيه؟
رحلات مختلطة؟ طب وماله؟
شلل أصحاب وصاحبات وملاء وزميلات في الجامعة والعمل.... وإيه يعني... بلاش عقد وتشدد

أنشطة خيرية مختلطة... ثم تعارف ثم هزار ثم .....
وما المشكلة؟ وهل الاختلاط حرام؟
الأصل في الأشياء الإباحة...
وأصلا كلمة اختلاط ليست موجودة في كتب الفقه القديمة... ومنعها أمر تقليدي توارثناه عن عصور الانحطاط، ولا أصل له في شريعتنا...
يروج له المتشددو ن المتزمتون الذين يريدون أن يضيقوا علينا كل واسع...

هذا ما قالوه
وعجبا مما قالوه

ما حكم الاختلاط؟

كما بينت الفتاوى (الأزهرية) حكمه أنه جائز، لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولم يأت أي نص شرعي ينهى الرجال عن الاختلاط بالنساء، وإنما جاءت نصوص الشريعة تبين ضوابط وحدود لابد من مراعاتها في هذا الأمر، وهي الالتزام بستر العورة، وترك تبرج الجاهلية الأولى، وغض البصر، وترك الخضوع بالقول، أي ترقيق الصوت بالكلام وتكسيره بحيث يحرك الشهوة في نفس الجنس الآخر، وأن يكون الكلام بالمعروف، فلا كلام في أمور تخالف العرف أو تخدش الحياء، أو لا يستساغ الحديث فيها بين الرجال والنساء، أو تحرك الشهوة والغريزة أو العاطفة، فالكلام إذن يجب أن تكون نوعيته محترمة، وأسلوب طرحه محترما، كذلك جاء النهي عن الخلوات، وعن التلامس بما في ذلك حده الادنى كالمصافحة

لكن هناك نقطة شرعية هامة يجب علينا أن ننتبه لها ولا نغفلها، هذه النقطة هي التي جعلت الشيخ القرضاوي يقول:
أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال،

لماذا قال في حدود ما تفرضه الحاجة، ومن أين أتى بهذا القيد مادام الامر مباحا وجائزا؟؟

أتى به من قوله تعالى
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ المُسْرِفِينَ (الأعراف 31)
فالله سبحانه وتعالى بعد أن بين لنا الحرام من المأكولات والمشروبات، وعرفنا بالنتيجة أن ما سواها كله مباح وحلال وطيبات، وضع لنا ضابطا جديدا وقيدا جديدا وهو "ولا تسرفوا" وإذن فإن الإسراف في الاستمتاع بالمباح هو طريق للحرام، لذلك جاء في الحديث الشريف:
لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
الراوي: عطية بن عروة السعدي - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/24

وكان الصحابة يقولون: كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة ان نقع في الحرام..

وبما أن اختلاط النساء بالرجال أمر يعرض كلا الطرفين للفتنة لامحالة (ومن ينكر هذا ينكر بكل أسف العواطف البشرية والغرائز الإنسانية الطبيعية التي أودعها الله فينا) لذا لابد من ضبطه بعدم الإسراف فيه، ولهذا قيده الشيخ القرضاوي –بل وجميع العلماء- بحدود الحاجة...

ولمعرفة أفضل لموقف الإسلام من الاختلاط، تساعد إخوتي وأخواتي على اتخاذ مواقفهم وتقرير تصرفاتهم في الجامعة أو العمل أو الندوات أو المنتديات، دعونا ننظر للتشريعات الإسلامية نظرة شمولية، ولواقع الصحابة كذلك، بما أنهم هم الجيل الفريد المثالي، الذي كان التطبيق العملي للشريعة الإسلامية، التي حررتهم من كل عادة وتقليد وعرف مخالف لروحها او تعاليمها، وصاغتهم صياغة جديدة وفق ما يريده الله سبحانه وتعالى ممن استخلفهم في الارض لينظر كيف يعلمون..

- الإسلام دين واقعي، لم يشأ فيه مولانا عز وجل أن يشق علينا، أو يكلفنا بما لا نطيق، قال تعالى
{ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (المائدة6 )
{يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}
{لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}

فروح الشريعة الإسلامية جاءت مبنية على التيسير، تضع عن الناس إصرهم والأغلال التي كانت عليهم، وحتى فرائض الله وحدوده وقيود الشريعة، جاءت لتنظيم حياة الناس، لتسير أمورهم بسلاسة ونظام، دون فوضى أو تضارب، فتكون حياتهم أيسر واسهل، لا حرج فيها..
ولو كان الله تعالى حرم علينا الاختلاط، أو جعله جائزا في حالات معينة فقط، لكانت حياتنا أصبحت شاقة، فالمرأة بحاجة لأن تذهب للسوق، والبريد، وطلب العلم والتعليم، والعمل، ووووو..... فكيف ستكون حياتنا لو كان الاختلاط محرما؟ كانت حياة شاقة متخلفة، لايمكن أن يعيشها فعلا إلا بعض البيئات المغلقة المترفة، التي توفر للمرأة الخدم والحشم والسائقين الذين من الممكن أن يقضوا لها مصالحها وهي قابعة في بيتها... لكن الإسلام دين جاء لكل زمان ومكان، ولجميع المستويات والبيئات...
ولو كان الاختلاط مسموحا به في بعض الحالات فقط، كما فهم بعض الإخوة، لوجب علينا إذن قبل أن نذهب لأي مكان فيه اختلاط (ومجرد خروجنا من باب البيت يعرضنا للاختلاط) وجب علينا أن لا نخرج حتى نستفتي ونبين للعلماء سبب الخروج ومدى ضرورته أو حاجته، ليفتونا في أمرنا، وهل يجوز لنا في هذه الحالة الخروج أم لا؟
لهذا من غير الممكن ولا العملي أن تقيد الشريعة الاختلاط بحالات معينة دون سواها..

من كل هذا يا إخوتي نخلص إلى أن الإسلام لأنه دين الله تعالى الميسر الذي ما جعل فيه علينا من حرج، أباح لنا الاختلاط، وترك لنا أمر التصرف ضمن هذه الإباحة مقيدا بضوابط شرعية، بالإضافة إلى تقوانا ثم تقوانا ثم تقوانا، وأن روح المجتمع الإسلامي الأول كانت تظهر لنا بجلاء أن الاختلاط يتم في حدود الحاجة فقط بحيث يرفع عن الناس العنت والحرج والمشقة، فيسهل عليهم تبادل البضائع والعلم والخدمات وغير ذلك، لكن دون أن نسرف فيه، بحيث يصبح هو في حد ذاته هدفا، أو وسيلة للمتعة والتسلية والاستئناس، لأنه لا يخلو من مخاطر الفتنة الكبيرة، فقد قال رسول الله في الحديث المتفق عليه

ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

وعلينا ألا ننسى هذا..
وعلينا ألا نتوقع أننا بما أننا مسلمون ملتزمون وعلى خلق، فهذا يعني أننا تحولنا لملائكة مجردة من الغرائز والميول الإنسانية، فهذا أمر غير واقعي، والفرق بين الملتزم وغيره أن غير الملتزم لا يضبطه ضابط، أما الملتزم فيتقي الله في جميع تصرفاته، ويحرص على محاسبة نفسه وتجنيبها أن تضِل (بكسر الضاد) أو تُضَل (بضم التاء وفتح الضاد)... فحتى لو كنت متأكدة 100% من قلبي وأنه لايمكن أن يتحرك بشيء، فعلي ألا أعرض غيري للافتتان بي، لأنني يجب ان اكون حريصة أيضا على قلوب إخوتي في الله ونجاتهم، كذلك حريصة على من سيقتدي بسلوكي، وقد لا تكون له قوة شخصيتي أو إيماني، وبالتالي تكون الضوابط عنده أضعف وأقل مناعة...

fake

Why every time people talk about love they think of a relation between a male and a female
what even they knew about love to say so
people are weird
and if they are acting and dealing with other without love
then their life will be meaning less
just fake
love what you do and do what you love
love people from inside your heart
work is not measured by how much work you did but how much love you but in it
grow up people
GROW UP

To my child

Today
like anyother day
I was thinking and I though I was sinking
I felt that kind of thing that couldn't be explained
no matter how far we became
no matter what problem we had
I still love you
Like the first time I saw you and much much more
with that inncoent look of a new born baby
I loved being by your side ,
just to see you laugh or smile
touching your tiny hand
taking you in my arms when you cry
play with you when you need
and teach you how to succeed
and when you took your first Step
I was high high sooooooooooooooooooooooooo

oo
high like the moon in the sky
too proud of you my child
too proud of our family
the same family you are part of
the same family that all have given everything to you
they believe in you
you are our hope
I still remember the day we chose your name
how lovely you are
I still hear your screams at night
and your laughs after a while
I remember you day by day
growing up infront of my eyes
I saw you like a shooting star that is rising high
and now my child
it is the day
and not like any normal day
it is the day
to prepare you
to be the bride
the most wonderful bride
where your hero comes and take your hand to continue the way
but on your way
remember that your family is always there
praying for you to be the best
and aiding you in the rest
and here comes our day
that we should pay
for the cost of happiness is far to say
bless you my child in every step of the way

w7eda

msh 3yza ab2a k2eba w 3'lsa
bas 3'sb 3ny
7sa eny w7eda
m3 en 7wlya nas kter
w7eda m3 en 7wlya nas kteeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeer
w nas btegy t2oly enhom 7sen bkeda
w tb3a edrab el wsh el tany w e3ml mabsot w hwn 3la el nas
bas the result eny w7edaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa fe wst el nas
3la tool w7eda
wst el nas
s3b 3lya 7al ensan 7s bmshakel el nas
ad eih hmom shlha lma 7s bnas
bas 7s bkl el nas ella ensana w7eda
aflt el baba bel terbas
d7kt 3la kl el nas
w kan dah ard el nfaq

Alf million Mabrouk

Mabrooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooouk
Mabrooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooouk
Mabrooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooouk
Mabrouk 3lekom w 3lena
Mabrouk Mabrouk Mabrouk
Mabrouk ya nasna w 2hlena
ya Rab ktr afr7an
ya Rab ktr afr7ana
w 3la ad donytna edena :D:D

like a tied and stuck in a cage
trying to untie himself
pain
pain
and no use
no running away
nothing will change
just more pain